Luche VIII,4-15: Une dì si dè dongje une grande fole ator di lui, e a di chei che a corevin di lui di ogni citât ur contà cheste parabule: «Il semenadôr al jessì fûr a semenâ la sô semence. Intant che al semenave, une part e colà su la strade, e fo pescjade e i ucei dal cîl le becarin. Un’altre part e lè a finîle sui claps e, a pene nassude, si arsinì par mancjance di umiditât. Un’altre part e colà framieç des spinis e lis spinis, cressudis insieme di jê, le scjafoiarin. Une part invezit e colà sul teren bon; la semence e nassè e e butà cent voltis tant». E al finì disint: «Chel che al à orelis par capî, che al capissi!». I siei dissepui i domandarin ce parabule che e jere chê li. Lui ur rispuindè: «A vualtris us è dât di cognossi i misteris dal ream di Diu; a di chei altris invezit dome in parabulis, par che cjalant no viodin e scoltant no capissin. Il significât de parabule al è chest: la semence e je la peraule di Diu. La semence colade su la strade a son chei che le àn scoltade, ma po al ven il diaul e ur strafuìs la peraule dai lôr cûrs, par no che a crodin e si salvin. Chê colade sui claps a son chei che, cuant che a scoltin la peraule, le acetin cun ligrie, ma no àn lidrîs; a crodin par un trat di timp ma tal moment de prove a molin. La semence colade framieç des spinis a son chei che, dopo di vê scoltât, lant indenant si lassin cjapâ des preocupazions, de ricjece e des golis de vite e a restin cence nissun esit. La semence colade sul teren bon a son chei che, dopo di vê scoltade la peraule cuntun cûr grant e bon, le tegnin cont e le fasin frutâ cul lôr tignî dûr.